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성학집요 : (聖學輯要)는 조선의 유학자 이이의 정치철학 저서이다.

 

聖 성스러울 성

學 배울 학

輯 모을 집

要 중요 요

성인이 갖추어야 할 배움의 모든 것

출처 : https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%ED%95%99%EC%A7%91%EC%9A%94 위키백과

 

 

<이이 李理(1536~1584) >

출처 : https://namu.wiki/w/%EC%9D%B4%EC%9D%B4(%EC%A1%B0%EC%84%A0) 나무위키

조선 중기의 문신이자 학자로 자는 숙헌(叔獻) , 호는 율곡(栗谷), 석담(石潭), 우재(愚齋) 이다.

호조 ˙ 이조 ˙ 병조판서, 우찬성 등을 지냈다.

아버지는 사헌감찰사를 지낸 이원수이며, 어머니는 사임당 신씨다.

어려서 어머니의 감화를 많이 받았으며, 1548(명종3년) 13세의 나이로 진사시에 합격하는 등 일찍부터 그 영특함으로

세상에 이름을 알렸다.

조선 성리학의 주요 논쟁인 사단칠정 논쟁에서 이이는 이황의 이기공발설에 반대하고 기대승의 기발이승을 발전시켜

기발이승일도설을 정립하여 조선 성리학의 양대 산맥을 이루는 학문적 기틀을 마련 했다.

성리학뿐만 아니라 국가 경영과 사회 개혁에도 앞장섰으며, 양병, 세제 개혁 등을 통해 국가와 백성의 안위를 도모하고자 노력한 경세가로도 유명하다.

 

저서로는 성학집요, 격몽요결, 동문호답, 경연일기 등이 있다. 

문묘에 종사되었으며, 파주 자운서원, 강릉 송담서원, 풍덕 구암서원, 황주 백록동서원 등 20여 개 서원에 배향되었다.

시호는 문성(文成) 이다.

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