문성준의 단단해지기

성학집요를 올리는 차자 [進聖學輯要箚]

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要 중요할 요

箚 차자 차

정자(程子) " 학문은 경지에 오르지 못하였지만 말은 올바르게 하는 사람이 있다. 그런 사람의 말이라도 따르면 도에 들어갈 수 있다.

서(序)

사서 육경

(*중국에서 유가의 기본적 경전의 총칭 : 사서는 유교의 기본 경전인 《대학(大學)》ㆍ《논어(論語)》ㆍ《맹자(孟子)》ㆍ《중용(中庸)》을 총칭하며, 오경은 일반적으로 《시경(詩經)》ㆍ《서경(書經)》ㆍ《주역(周易)》ㆍ《예기(禮記)》ㆍ《춘추(春秋)》 등을 말한다. 4서5경으로만 전해오던 경서(經書)에,『악서고존(樂書孤存)』이라는악경(樂經)까지 편찬하여 사서 육경이 된다.)

이 너무 방대하여 요령을 얻기 어려워 선현이 대학을 내새워서 규모를 세웠는데 성현의 수많은 가르침이 모두 여기서 벗어나지 않으니 서산 진씨는 이 책의 요지를 미루어 넓혀서 대학연의를 만들었습니다.

대학연의 는 경전을 널리 인용하고, 역사책을 두루 끌어들여서 학문의 근본과 다스림의 차례가 환하게 체계적으로 드러났으면서도, 임금의 몸에 중점을 두었으니 참으로 제왕이 도에 들어가는 지침입니다.

"사서 육경은 물론 선현의 학설과 역대의 역사서까지 깊이 탐색하고 널리 찾아 분류하고 차례를 매긴 다음. 번거로운 것을 삭제하고 요약하여, 깊이 파고들어 음미하고 사색하여 거듭 수정하여 두 해에 걸쳐 모두 다섯 편으로 편집하였습니다"

1편, 통설은 수기(자기수양)와 치인(남을 다스림)을 합하여 만든 말 대학의 명명덕(밝은 덕을 밝힘). 신민(백성을 새롭게 함), 지어지선(지극한 선에 머묾)

2편 수기(자기수양)는 열세 항목

1장. 총론

2장. 입지 : 뜻을 세움

3장. 수렴 : 거두어들임, 방향을 정하고 흩어진 마음을 구하여서 대학의 기본을 세우는 것

4장. 궁리 : 진리탐구, 대학의 격물치지(주장이 되는 요지나 근본이 되는 중요한 뜻)

5장. 성실

6장. 교기질 : 기질을 바로잡음

7장. 양기 : 기를 기름

8장. 정심 : 마음을 바르게 함, 대학의 성의(뜻을 성실하게 함) 와 정심(마음을 바르게함)

9장. 검신 : 몸을 검속함, 대학의 수신(몸을 닦음)

10장. 회덕량 : 덕의 역량을 넓힘

11장. 보덕 : 덕의 역량을 보좌함

12장. 돈독 : 도탑고 독실함, 뜻을 성실하게 함, 마음을 바르게 함, 몸을 닦음

13장. 공효 : 자기를 수양해서 지극한 선에 모무는 것

3편, 정가는 집안을 바로잡는다. 여덟 항목

1장. 총론

2장. 효경 : 효도와 공경

3장. 형내 : 아내에게 본보기가 됨

4장. 교자 : 자식 교육

5장. 친친 : 친족을 친하게 대함 *어버이에게 효도하고 아내와 자식에게 본보기가 되며 형제간에 우애하는 도리

6장. 근엄 

7장. 절검 : 절약과 검소

8장. 공효 : 집안을 바로잡음. 집안을 가지런하게 다스려서 지극한 선에 머무는 것

4편, 위정은 정치를 행한다. 정치를 행하는 것은 나라를 다스림과 세상을 평화롭게 함, 열 개 항목

1장. 총론

2장. 용현 : 현명한 이를 등용함

3장. 취선 : 선을 취함 "어진 사람만이 사람을 제대로 사랑하고 미워할 수 있다."

4장. 식시무 : 시무를 앎

5장. 법선왕 : 선왕을 본받음

6장. 근천계 : 하늘의 경계를 조심스럽게 지킴 "마땅히 은나라에서 볼지어다. 하늘이 내린 큰 사명을 지키는 것은 쉽지 않다."

7장. 입기강 : 기강을 세움 "나라를 소유한 사람은 삼가야 한다. 한쪽으로 치우치면 온 세상으로부터 죽임을 당할 것이다."

8장. 안민 : 백성을 편하게 함

9장. 명교 : "군자에게는 혈구의 도가 있다. 백성이 효도하고 공경하게 되면 배반하지 않는다'

10장. 공효 : 나라를 다스리고 세상을 평화롭게 하여 지극한 선에 머무는 것

5편, 성현도통(성현의 계통과 진리의 전승) 대학의 이념이 실현된 자취

이상을 모두 합하여 성학집요라 이름을 붙인다.